Terus Berhubung Dengan Kami

Kazakhstan

Lelaki yang memimpin negaranya menuju pencerahan: Kazakhstan menandakan ulang tahun ke-150 ulama terkenal Akhmet Baitursynov

SAHAM:

Diterbitkan

on

Kami menggunakan pendaftaran anda untuk menyediakan kandungan dengan cara yang anda setujui dan untuk meningkatkan pemahaman kami tentang anda. Anda boleh berhenti melanggan pada bila-bila masa.

Gambar arkib Akhmet Baitursynov (baris pertama di tengah) yang diambil pada tahun 1922. Kredit foto: e-history.kz

Daripada kerjaya mengajar hingga menjadi pengasas abjad Kazakh pertama dan menubuhkan akhbar nasional pertama, Akhmet Baitursynov meninggalkan tanda penting dalam sejarah celik huruf Kazakh dan betul-betul dipanggil Ult Ustazy (Guru Negara). Tahun ini Kazakhstan akan meraikan ulang tahun ke-150 Baitursynov yang telah dimasukkan dalam senarai ulang tahun UNESCO untuk 2022-2023, menulis Aibarshyn Akhmetkali in budaya.

Baitursynov dilahirkan pada tahun 1872 di sebuah kampung kecil di wilayah Kostanai. Beliau memulakan kerjaya mengajarnya pada 1895-1909 di sekolah Rusia-Kazakh di Aktobe, Kostanai, daerah Karkaralinsk, dan menjadi guru besar sekolah bandar Karkaralinsk.

Baitursynov diiktiraf sebagai Ult Ustazy (Guru Negara) atas sebab tertentu. Beliau telah melakukan lebih daripada ahli bahasa lain untuk mengembangkan celik huruf Kazakh pada abad ke-20. Sepanjang kerjayanya, membangunkan literasi massa adalah matlamat utamanya. 

Pencapaian Baitursynov dalam usaha ini adalah transformasi abjad Arab, yang digunakan selama bertahun-tahun, untuk menyesuaikannya dengan keanehan ejaan dan fonetik bahasa Kazakh. 

Sebab utama untuk memperbaharui skrip Arab adalah ketidakpadanan bunyi dalam bahasa Kazakh dan bahasa Arab dan ketiadaan abjad yang diluluskan secara universal. Sebagai contoh, satu bunyi boleh ditulis dengan huruf yang berbeza oleh guru yang berbeza. Tidak cukup huruf untuk menandakan vokal. Hanya tiga aksara (a, y, i) didedikasikan untuk mewakili sembilan vokal dalam bahasa Kazakh.

Disebabkan ini, terdapat kesukaran untuk membezakan bunyi dan bacaan, dan itu merupakan halangan untuk literasi massa. Baitursynov memutuskan untuk memperbaharui abjad Arab mengikut undang-undang fonetik bahasa Kazakh untuk meningkatkan celik huruf ke peringkat kebangsaan.

Pengiklanan

Seperti yang diketahui hari ini, abjad Baitursynov mula digunakan pada tahun 1912. Abjad baru, yang dipanggil "Zhana Yemle" (Ortografi Baru) mempunyai 24 huruf dan satu tanda khas. Dia mengeluarkan huruf berlebihan daripada abjad yang tidak sepadan dengan bahasa Kazakh dan menambah huruf khusus untuk bahasa Kazakh. 

Kemudian, pada tahun 1926, Baitursynov juga membincangkan kelebihan peralihan kepada abjad Latin.

Hasrat besar untuk mendidik rakyat Kazakhstan telah mendorong Baitursynov bersama rakan dan rakan terdekatnya Alikhan Bokeikhan dan Mirzhakyp Dulatuly untuk menubuhkan akhbar mingguan pertama sosio-politik dan sastera Qazaq, yang diterbitkan dalam bahasa Kazakhstan menggunakan abjad Arab dari 1913 hingga 1918.

Edisi pertama mingguan Qazaq surat khabar. Kredit foto: e-history.kz

Dalam keluaran pertama, Baitursynov menggambarkan kepentingan sejarah akhbar Qazaq dengan cara berikut: “Pertama sekali, akhbar adalah mata, telinga dan lidah orang ramai…Orang yang tidak mempunyai surat khabar adalah pekak, bisu dan buta. Anda tidak tahu apa yang berlaku di dunia, anda tidak mendengar apa yang diperkatakan, anda tidak mempunyai pendapat.”

Akhbar itu menyeru rakyat Kazakhstan untuk menguasai seni dan sains dan menimbulkan masalah perkembangan bahasa Kazakhstan. Ia mempunyai lebih daripada 3,000 pelanggan dan dibaca di padang rumput Kazakh, China dan Rusia.

Baitursynov juga membina reputasi yang kukuh dan berkekalan sebagai penyair dan penterjemah. Dalam usaha ini, dia mengikuti jalan penyair Kazakh yang hebat Abai dan cuba mencapai hati orang Kazakhstan melalui terjemahan karya agung kesusasteraan Rusia, khususnya penyair Rusia dan fabulist Ivan Krylov. Terjemahan Kazakh dongeng Krylov diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1909 di bawah tajuk "Empat Puluh Dongeng." Cerita haiwan dalam dongeng mewakili tema perpaduan, pendidikan, kerohanian, moral, budaya, kerja keras, dan kritikan halus terhadap dasar penjajah. 

Impian dan pemikiran sivik Baitursynov sendiri telah diterbitkan sebagai buku berasingan dengan nama "Masa" (Nyamuk) pada tahun 1911. Baris-baris pembukaan puisi dengan nama yang sama berkata:

Terbang mengelilingi mereka yang tidur,

Sampai penat sayap.

Tidakkah ia mengganggu sedikit tidur mereka,

Jika dia berdengung di telinga anda secara berterusan? (terjemahan pengarang)

Baris-baris daripada “Masa” itu menggambarkan cita-cita Baitursynov sendiri untuk menyedarkan masyarakat daripada keadaan pasif, malas, mengantuk kepada pencerahan melalui “berdengung” puitis dan pendidikannya yang berterusan. Asas ideologi "Masa" adalah untuk mengajak orang ramai mempelajari seni dan menerima pendidikan yang sewajarnya, untuk membangunkan budaya dan etika kerja. Baitursynov mahir menggunakan puisi sebagai cara untuk menyedarkan orang, untuk mempengaruhi fikiran, hati dan perasaan mereka.

Di luar pendidikan dan kesusasteraan, Baitursynov secara aktif mengambil bahagian dalam pembentukan idea negara kebangsaan Kazakh. Aktiviti politik Baitursynov bermula pada tahun 1905. Beliau adalah salah seorang pengarang petisyen Karkaraly, yang menimbulkan persoalan mengenai pentadbiran tempatan, perubahan dalam sistem pendidikan awam, dan penerimaan undang-undang baru. Aktiviti ini kemudiannya membawa kepada penangkapan dan pemenjaraan pertamanya di penjara Semipalatinsk pada tahun 1909 kerana menyebarkan idea pemerintahan sendiri secara autonomi dan didakwa menghasut permusuhan antara etnik.

Dari kiri ke kanan: Akhmet Baitursynov, Alikhan Bokeikhan, Mirzhakyp Dulatuky. Kredit foto: e-history.kz

Revolusi Oktober pada tahun 1917, yang mengakibatkan penggulingan kerajaan sementara dan penubuhan kuasa Soviet, menyebabkan Baitursynov bimbang kemungkinan ketidakstabilan negara, radikalisasi yang berlebihan, dan kemungkinan keruntuhan negara tanpa adanya pihak berkuasa yang boleh dipercayai. Baitursynov, Bokeikhan, dan Dulatuly melihat bahawa satu-satunya jalan keluar dari situasi yang sukar adalah untuk mengatur kuasa yang kukuh yang akan diiktiraf oleh rakyat Kazakhstan.

Akibatnya, Baitursynov, Bokeikhan dan Dulatuly memutuskan untuk menubuhkan Autonomi kawasan Kazakhstan dan menamakannya Alash. Kumpulan dan gerakan politik pertama - parti Alash dan kerajaan Alachorda telah diwujudkan.

Bahagian tengah Alachorda ialah mewujudkan sebuah negara autonomi tunggal dalam republik Rusia persekutuan demokratik, yang akan membolehkan keputusan autonomi demi kepentingan penduduk tempatan. Baitursynov menjadi pemimpin rohani golongan cerdik pandai di sebalik usaha ini.

Wilayah dan sempadan Kazakhstan telah didokumenkan dan disahkan secara sah buat kali pertama dalam tempoh tadbir urus Alash ini juga.

Baitursynov, bersama-sama dengan ramai ahli cerdik pandai Kazakh, menjadi mangsa penindasan Stalinis. Pada tahun 1929 Baitursynov ditangkap sekali lagi dengan tuduhan aktiviti kontra-revolusioner dan penyediaan pemberontakan bersenjata di padang rumput Kazakhstan. Dia telah dijatuhkan hukuman mati, bagaimanapun, pada tahun 1931 hukumannya telah diubah menjadi 10 tahun di kem dan pada tahun 1932 dia diasingkan ke Arkhangelsk dan kemudian ke Tomsk. 

Pada tahun 1934, atas permintaan Palang Merah Antarabangsa, Baitursynov dibebaskan dan kembali ke Almaty untuk bersatu semula dengan keluarganya. Walau bagaimanapun, bermula dari 1934 Baitursynov mengalami tahun-tahun paling sukar dalam hidupnya. Menjadi mangsa penindasan, dia mengalami kehilangan kesihatan dan kestabilan dalam hidupnya. Latar belakang politiknya yang "tidak boleh dipercayai" mengurangkan peluangnya untuk mendapat pekerjaan yang sesuai. Pihak berkuasa takut akan pengaruh dan rasa hormatnya di kalangan orang, jadi Baitursynov akhirnya menukar pekerjaannya dengan kerap: dia bekerja sebagai kurator Muzium Pusat, sebagai pemeriksa tiket, dan sebagai atendan hospital di dispensari tuberkulosis.

Dia ditangkap sekali lagi pada 8 Oktober 1937, dan ditembak dua bulan kemudian, pada bulan Disember. Pada tahun 1988, ulama itu telah dibebaskan dan diberikan semua pengiktirafan yang sepatutnya diterimanya di peringkat kebangsaan.

Kongsi artikel ini:

EU Reporter menerbitkan artikel daripada pelbagai sumber luar yang menyatakan pelbagai sudut pandangan. Jawatan yang diambil dalam artikel ini tidak semestinya jawatan Pemberita EU.

tren