#Coronavirus dan Gereja Shincheonji di Korea Selatan - Memisahkan fakta dari fiksyen

Seluruh dunia kini menghadapi pandemik coronavirus yang berasal dari China dan dengan cepat berkembang ke Korea Selatan di mana sebuah gereja telah diusir kerana diduga menyebarkan virus di seluruh negara, menulis Willy Fautré, pengarah Hak Asasi Manusia tanpa batas.

Dalam kekacauan media antarabangsa yang telah mengamuk selama beberapa bulan mengenai isu ini, terdapat banyak fiksyen dan berita palsu mengenainya. 30 halaman Kertas putih baru sahaja diterbitkan dalam lima bahasa oleh seorang sarjana terkemuka dalam kajian agama, aktivis hak asasi manusia, seorang wartawan dan seorang peguam yang telah meneliti fenomena ini di Korea Selatan. Fakta yang membezakan dari fiksyen ialah objektif tunggal mereka. Selepas siasatan menyeluruh, mereka telah membina kira-kira 20 cerita yang berat sebelah dan palsu, antara yang lain, yang mana mereka menentang fakta. Berikut adalah beberapa berita palsu palsu yang diedarkan di Korea Selatan:

Fiksyen: Yang dikenali sebagai Pesakit 31 yang dikenal pasti sebagai ahli Shincheonji dari Daegu dituduh enggan diuji dua kali kerana keyakinan agamanya, menyerang seorang jururawat dan dengan itu menjangkiti banyak coreligionis lain.

Fakta: Pada 7 Februari, dia dimasukkan ke Hospital Perubatan Korea Saeronan untuk kemalangan kereta kecil dan berkembang sejuk, katanya, dikaitkan dengan tingkap terbuka di hospital. Dia menegaskan bahawa tiada siapa yang menyebutkan coronavirus sebagai kemungkinan kepadanya, atau mencadangkan ujian. Hanya minggu berikutnya, selepas gejala-gejala itu bertambah buruk, dia didiagnosis dengan radang paru-paru, dan kemudian diuji untuk COVID-19. Itu, apabila dikuarantin, dia mula menjerit dan menyerang jururawat yang bertanggungjawab di hospital, dilaporkan oleh beberapa berita tetapi ditolak oleh dia dan jururawat.

Fiksyen: Shincheonji telah dituduh mengajar anggotanya untuk bergantung pada perlindungan tunggal Tuhan dan untuk menolak sebarang rawatan perubatan.

Fakta: Shincheonji tidak mengajar anggotanya bahawa mereka adalah kebal dari penyakit dan harus menolak rawatan perubatan apabila diperlukan. Sebaliknya, mesejnya kepada ahli-ahlinya telah mengikuti arahan pegawai kesihatan dan pihak berkuasa politik sebagai tindak balas terhadap wabak COVID-19. Juga tidak benar bahawa perkhidmatan keagamaan Shincheonji adalah unik tidak bersih kerana peserta duduk di atas lantai daripada di kerusi atau bangku; sebenarnya, ini adalah perkara biasa dalam banyak agama, seperti Buddhisme atau Islam.

Pengiklanan

Fiksyen: Shincheonji dituduh tidak bimbang tentang wabak itu dan melambatkan penutupan perkhidmatan keagamaannya.

Fakta: Pada 25 Januari 2020, dan sekali lagi pada 28 Januari, kepimpinan Shincheonji mengeluarkan perintah bahawa tidak ada anggota Shincheonji yang baru tiba dari China boleh menghadiri khidmat gereja. Selain itu, pada hari yang sama pesakit itu diuji positif, Shincheonji menggantung semua aktiviti di gereja-gereja dan pusat misi, pertama di Daegu dan dalam beberapa jam di seluruh Korea Selatan.

Fiksyen: Shincheonji dituduh menyeret kaki apabila pihak berkuasa meminta senarai semua ahli gereja mereka. Ia juga dicerca bahawa ia menunda penyusunan dan penyerahan senarai ini, dan bahawa ia sengaja tidak lengkap.

Fakta: Tidak ada bukti sedemikian yang Shincheonji sengaja cuba menghalang usaha pihak berkuasa. Shincheonji mempunyai lebih daripada 120,000 ahli dan oleh itu mengambil masa untuk mengumpulkan maklumat tersebut. Shincheonji mematuhi secepat mungkin. Gereja Katolik atau Jemaat Protestan mungkin tidak dapat memberikan maklumat tersebut atau mungkin telah menolak alasan privasi. Malangnya, selepas Shincheonji menyerahkan senarai ini, identiti beberapa anggotanya telah dibocorkan kepada orang ramai. Ini mempunyai akibat buruk bagi kebanyakan mereka, seperti stigmatisasi awam dan kehilangan kerja.

Persoalannya ialah: Kenapa ada kempen anti-Shincheonji di Korea Selatan dan siapa di belakangnya?

Cerita-cerita cerdik dan berita yang bias telah dibuat dan diedarkan oleh gereja-gereja Protestan fundamentalis yang menggunakannya untuk menyeru larangan Shincheonji. Selama bertahun-tahun, mereka telah berjuang keras terhadap Shincheonji di bawah perang salib mereka terhadap bidaah teologi, tetapi pada hakikatnya, Shincheonji disasarkan kerana ia adalah pergerakan yang berkembang pesat yang mengancam keahlian mereka. Mereka gereja-gereja fundamentalis adalah konservatif dan anti-liberal, dan mewakili majoriti kuat di Korea Selatan. Mereka menganjurkan perhimpunan dan kadang-kadang mengambil jalan keluar terhadap keganasan terhadap kumpulan yang mereka nyatakan sebagai "kultus," orang LGBTQI, dan pelarian Muslim yang mencari suaka di Korea. Mereka menganggap Islam sebagai agama setan yang sememangnya cenderung kepada keganasan.

Pada 6 Februari 2020, Suruhanjaya Kebebasan Keagamaan Amerika Syarikat (USCIRF), entiti kerajaan persekutuan yang bebas, kedua-dua parti, mengeluarkan satu deklarasi yang menyatakan: "USCIRF prihatin dengan laporan bahawa ahli-ahli gereja Shincheonji telah dipersalahkan kerana penyebaran #coronavirus. Kami menggesa kerajaan Korea Selatan untuk mengutuk scapegoating dan menghormati kebebasan beragama kerana ia bertindak balas terhadap wabak itu. "

Penulis Kertas Putih kedua kesimpulan ini dan merayu kepada pihak berkuasa Korea Selatan. COVID-19 tidak boleh menjadi alasan untuk melanggar hak asasi manusia dan kebebasan beragama beratus ribu orang yang beriman.

Willy Fautré adalah pengarah Hak Asasi Manusia Tanpa Had Kawasan.

Baca kertas putih di sini.

 

Kongsi artikel ini: