Mengasah percanggahan: Mengapa al-Qaeda menyerang satirists di Paris

Masalah bagi kumpulan pengganas seperti al-Qaeda ialah kolam pengambilannya adalah orang Islam, tetapi kebanyakan umat Islam tidak berminat dengan keganasan. Kebanyakan orang Islam tidak berminat dengan politik, apalagi Islam politik. Perancis adalah negara 66 juta, di mana kira-kira 5 juta adalah warisan Islam. Tetapi dalam pengundian, hanya satu pertiga, kurang dari 2 juta, mengatakan bahawa mereka berminat dalam agama. Orang Islam Perancis mungkin merupakan penduduk warisan-warisan Islam yang paling sekular di dunia (orang-orang etnik Yahudi bekas Soviet sering juga mempunyai kepercayaan dan pematuhan yang rendah). Ramai pendatang Muslim dalam tempoh pasca perang ke Perancis datang sebagai buruh dan bukan orang yang melek huruf, dan cucu mereka agak jauh dari fundamentalisme Timur Tengah, mengejar budaya kosmopolitan bandar seperti rap dan rai. Di Paris, di mana umat Islam cenderung lebih berpendidikan dan lebih beragama, majoriti menolak keganasan dan mengatakan mereka adalah setia kepada Perancis.

Al-Qaeda mahu mental menjajah umat Islam Perancis, tetapi menghadapi dinding tidak berminat. Tetapi jika ia boleh mendapatkan Perancis bukan Islam menjadi jijik kepada etnik Islam atas alasan bahawa mereka beragama Islam, ia boleh mula membuat satu identiti politik biasa di seluruh rungutan terhadap diskriminasi.

Taktik ini serupa dengan yang digunakan oleh Stalinis pada awal abad ke-20. Beberapa dekad yang lalu saya membaca sebuah kisah oleh ahli falsafah Karl Popper tentang bagaimana dia menggoda Marxisme selama kira-kira 6 bulan pada tahun 1919 ketika dia mengaudit kelas di University of Vienna. Dia meninggalkan kumpulan itu dengan perasaan jijik ketika dia mengetahui bahawa mereka berusaha menggunakan operasi bendera palsu untuk memprovokasi konfrontasi militan. Salah satunya polis membunuh 8 pemuda sosialis di Hörlgasse pada 15 Jun 1919. Bagi golongan Bolshevik yang tidak bertanggungjawab - yang kemudiannya menjadi Stalinis - hakikat bahawa kebanyakan pelajar dan pekerja tidak mahu menggulingkan kelas perniagaan itu menyusahkan, dan oleh itu nampaknya diinginkan oleh sebilangan mereka untuk "mempertajam percanggahan" antara buruh dan modal.

Koperasi yang melakukan serangan ini memperlihatkan tanda-tanda latihan profesional. Mereka bercakap Perancis tanpa had, dan sudah tentu tahu bahawa mereka bermain ke tangan LePen Marin dan sayap kanan Islamophobic Perancis. Mereka mungkin Perancis, tetapi mereka kelihatan bertempur keras. Pembunuhan yang dahsyat ini bukanlah protes keji terhadap fitnah ikon agama. Ia adalah percubaan untuk mencetuskan masyarakat Eropah menjadi pogrom terhadap umat Islam Perancis, di mana pengambilan al-Qaeda tiba-tiba mempamerkan beberapa kejayaan dan bukannya goyah dalam menghadapi budaya pemuda Beur yang meriah (Arab Perancis memainkannya dengan anagram ini). Ironinya, terdapat laporan bahawa salah satu daripada dua anggota polis yang mereka bunuh adalah seorang muslim.

Al-Qaeda di Mesopotamia, kemudian diketuai oleh Abu Musab al-Zarqawi, dikerahkan seperti ini strategi polarisasi berjaya di Iraq, sentiasa menyerang Syiah dan simbol suci mereka, dan memprovokasi pembersihan etnik sejuta Sunni dari Baghdad. polarisasi diteruskan, dengan bantuan pelbagai jelmaan Daesh (Bahasa Arab untuk ISIL atau ISIS, yang turun dari al-Qaeda di Mesopotamia). Dan pada akhirnya, strategi yang kejam dan pembunuhan bekerja, seperti yang Daesh dapat merangkumi semua Sunni Arab Iraq, yang telah mengalami begitu banyak tindakan balas Syiah yang mereka mencari naungan kumpulan yang yang secara sengaja dan sistematik menimbulkan Syiah.

Menggalakkan percanggahan adalah strategi sosiopaths dan totalitarians, yang bertujuan untuk menjauhkan orang dari kegelisahan biasa mereka dan mengamalkan mereka, menggerakkan tenaga dan kekayaan mereka untuk tujuan yang sesat pemimpin pemimpin yang bergaya.

Satu-satunya jawapan yang berkesan strategi manipulasi ini (Grand Ayatollah Ali Sistani cuba untuk memberitahu Syiah Iraq sedekad yang lalu) adalah untuk menahan dorongan untuk menyalahkan seluruh kumpulan untuk tindakan beberapa dan menolak untuk menjalankan tindakan balas identiti politik .

Bagi mereka yang memerlukan orang yang tidak berkaitan untuk mengambil tanggungjawab bagi mereka yang mendakwa diri mereka sebagai mereka seagama (bukan permintaan yang pernah dibuat orang Kristian), al-Azhar Seminary, kerusi pengajian Muslim Sunni dan fatwa, mengutuk serangan itu, seperti yang dilakukan oleh Liga Arab yang terdiri daripada 22 negeri majoriti Islam.

Kami mempunyai model untuk menanggapi provokasi dan percubaan pengganas untuk mengasah percanggahan. Ia adalah Norway selepas Anders Behring Breivik pembunuhan beramai-ramai yang komited daripada Norwegian berhaluan kiri Kerana menjadi lembut terhadap Islam. Kerajaan Norway melancarkan perang ke atas keganasan. Mereka cuba Breivik di mahkamah sebagai penjenayah biasa. Mereka tetap komited kepada nilai-nilai Norwegian moden mereka yang mengagumkan.

Sebahagian besar Perancis juga akan tetap komited terhadap nilai-nilai Hak Asasi Manusia Perancis, yang mereka ciptakan. Tetapi minoriti yang tidak berperikemanusiaan dan benci akan memanfaatkan kekejaman yang sengaja dipolarisasi ini untuk mendorong agenda mereka sendiri. Masa depan Eropah bergantung kepada sama ada Marine LePens dibenarkan menjadi arus perdana. Ekstremisme berkembang berdasarkan ekstremisme orang lain, dan dikalahkan oleh toleransi.

Akhir kata, saya mengucapkan takziah yang mendalam saya kepada keluarga, rakan-rakan dan peminat rakan-rakan kita dibunuh di Charlie Hebdo, termasuk Stephane Charbonnier, Bernard Maris, dan kartunis Georges Wolinski Jean Cabut, aka Cabu, dan Berbard Verlhac (Tignous) dan semua yang lain. Sebagai Charbonnier, yang dikenali sebagai Charb, berkata: "Saya lebih suka mati berdiri daripada hidup berlutut."