Ideologi: Daya penggerak di sebalik #radicalization?

Pada 1 Februari 2017, Yayasan Eropah untuk Demokrasi, bekerjasama dengan TRENDS Research & Advisory, mengadakan taklimat dasar bertajuk: "Ideologi: pendorong di sebalik radikalisasi?". Sepanjang perbincangan, para pakar memberi komen mengenai peranan yang dimainkan oleh ideologi dalam memupuk ekstremisme, menganalisis kekurangan analisis dan amalan semasa, dan mencadangkan pendekatan baru untuk menangani radikalisasi.

Penceramah Tetamu termasuk: Roberta Bonazzi, Presiden Yayasan Eropah untuk Demokrasi (Moderator); Ahmed Al Hamli, Presiden Penyelidikan & Penasihat TRENDS; Saad Amrani, Ketua Pesuruhjaya Polis Persekutuan Belgia; Richard Burchill, Pengarah Penyelidikan, TRENDS Research & Advisory; dan Mohamad Khadam Aljamee, Setiausaha Kesatuan Syria di Luar Negara.

Acara itu diadakan di Info Point Europa, dan terdiri daripada sejumlah besar pegawai EU dan pembuat dasar dan ahli akademik, dengan kira-kira orang 40 yang menghadiri.

Semua penceramah bersetuju bahawa percubaan untuk memaparkan ekstrimis berdasarkan asal-usul sosioekonomi dan geografi telah gagal. Faktor pemacu ekstrem yang utama, menurut mereka, dapat dilihat dalam ideologi dan peranan yang dimainkannya dalam membangkitkan individu.

Berhubung dengan ideologi Islam, ahli panel menegaskan bahawa ia didorong oleh pandangan politik agama. Richard Burchill memerhatikan bagaimana kekuatannya berasal dari idea membina utopia Islam di dunia ini, sebagai jangkaan bahawa kehidupan akhirat. Sistem ideal ini adalah berdasarkan perintah dan peraturan Tuhan, dan oleh itu dibebaskan dari beban bukti atas kebolehlaksanaan atau keinginannya, katanya. Gabungan rungutan dunia nyata yang diakui dengan janji utopia agama mencipta campuran letupan, yang merupakan sumber utama radikalisasi, katanya.

Panellists bersetuju namun penganalisis Barat sering gagal memahami sifat keagamaan ideologi ini, walaupun agama adalah asas dan merupakan daya penggerak yang sangat kuat dalam konteks ini.

Salah seorang ahli panel mengesan penembusan ekstremisme agama hingga tahun 1970-an di Eropah dan Afrika Utara: pelaku radikal menemui jalan subur dengan orang yang tidak berpengalaman secara intelektual, dan menggunakan cara yang ada (membina masjid, berdakwah, menerbitkan bahan radikal dan kemudian sepenuhnya) mengeksploitasi media digital) untuk mempromosikan wacana perpecahan dan kebencian berdasarkan perbezaan antara "baik" dan "buruk" - di mana yang terakhir ini termasuk orang bukan Islam dan Muslim, jika tidak sesuai dengan pandangan konservatif Islamis.

Pengiklanan

Kebanyakan panellists menyebut Salafists dan Ikhwanul Muslimin sebagai contoh yang relevan, menekankan bahawa mereka berkongsi matlamat yang sama ISIS, iaitu penciptaan negara Islam, hanya berbeza untuk cara mencapainya.

Ia juga menekankan bahawa fenomena ini lebih berbahaya pada masa ini, berikutan krisis pengungsi Syria, mewujudkan keadaan yang menggalakkan bagi kumpulan Islam untuk mengeksploitasi nasib orang yang terdedah untuk mendorong mereka ke arah ideologi radikal.

Mesej utama yang muncul dari perbincangan adalah perlunya melukis garis yang jelas antara ideologi radikal dengan agenda politik dan Islam sebagai iman. Sesungguhnya, sebagaimana yang ditekankan oleh Ahmed Al Hamli, sementara kumpulan Islam mengutuk semua orang yang mendedahkan matlamat mereka sebagai musuh atau pembenci Islam, memikirkan ideologi politik mereka tidak bermaksud menentang Islam. Sebaliknya, ia menentang pembicaraan yang membahagikan, anti-demokratik dan tidak bertoleransi yang sebenarnya menghina Islam.

Semua penceramah bersetuju dengan keperluan untuk menggalakkan kedua-dua kerajaan dan orang Islam bukan Islam untuk menentang kumpulan-kumpulan ini yang, dengan tindakan mereka, dapat memberikan nama-nama Muslim yang buruk, yang boleh menyebabkan orang Islam lebih diskriminasi.

Roberta Bonazzi menegaskan peranan masyarakat sivil dalam perjuangan ini dan keperluan untuk menggerakkan pelakon demokratik liberal untuk memperkuat daya tahan masyarakat yang lemah. Beliau menjelaskan bahawa radikal tidak boleh diberi kuasa, sama ada ganas atau tidak ganas, dengan cara yang sama tidak akan mengamanahkan ekstremis yang betul dengan radikalisasi neo-Nazi.

Semua ahli panel bersetuju mengenai hakikat bahawa dasar pencegahan yang berkesan mesti melalui rangkaian pihak berkepentingan yang berbeza yang tidak menghindari menafsirkan interpretasi politik-ideologi agama, dan memajukan naratif yang berbeza. Melibatkan diri dengan komponen agama ini akan menjadi sangat penting untuk melawan ekstremisme, dan untuk membina masyarakat yang lebih bersepadu toleransi bersama.