Perancis meluluskan undang-undang anti-kultus baharu terhadap pembangkang Senat

Undang-undang mewujudkan jenayah baharu 'tundukan psikologi', mengehadkan kemungkinan mengkritik rawatan perubatan utama, dan secara serius membahayakan kebebasan beragama atau kepercayaan. Oleh Massimo Introvigne, seorang ahli sosiologi agama Itali, menulis untuk Human Rights Without Frontiers (HRWF).

Pada 9 April, Perancis akhirnya meluluskan undang-undang anti-kultusnya yang baru dipinda, selepas beberapa bulan perbahasan di mana kerajaan gagal memujuk Senat, yang pada 2 April sekali lagi menolak teks itu secara keseluruhannya. Walau bagaimanapun, di bawah sistem Perancis yang pelik, pada akhirnya jika Senat dan Dewan menyatakan pendirian yang tidak dapat didamaikan pada draf undang-undang, undi Dewan akan diutamakan. Walaupun kerajaan banyak melobi ahli parlimen memihak kepada teks itu, pembangkang adalah ketara walaupun dalam Dewan, di mana undang-undang telah diluluskan dengan 146 'ya' dan 104 'tidak'.

Namun, undang-undang itu kini telah diluluskan, walaupun tentangan besar yang dihadapinya mungkin mempengaruhi penguatkuasaannya. Nama undang-undang itu merujuk kepada 'memperkukuh perjuangan menentang penyelewengan pemujaan'. Alasan yang ditawarkan untuk tindakan keras baru terhadap 'kultus' ialah bilangan 'saisines' yang diterima oleh agensi anti-kultus kerajaan MIVILUDES semakin meningkat. Sebagai Winter pahit telah mendokumenkan 'saisines' bukanlah laporan kejadian sebenar, termasuk soalan mudah yang dihantar kepada MIVILUDES, dan mungkin dengan mudah palsu atau dimanipulasi.

Ia juga didakwa bahawa 'kultus' berkembang semasa COVID dan beberapa menyebarkan idea anti-vaksinasi. Oleh itu, jenayah baharu diwujudkan daripada 'provokasi untuk meninggalkan atau tidak menjalankan rawatan perubatan atau profilaksis yang diperlukan', yang biasanya disyorkan oleh komuniti perubatan, yang dihukum dengan hukuman penjara setahun ditambah denda. Jelas sekali, implikasinya melampaui COVID dan vaksin.

Ambil perhatian bahawa Majlis Negeri, semasa meneliti draf undang-undang, mengesyorkan untuk menggugurkan artikel ini sebagai berbahaya untuk kebebasan bersuara dan 'kebebasan perdebatan saintifik'. Bagaimanapun, kerajaan menolak saranan Majlis Negeri dan menyimpan artikel tersebut. Pergaduhan di Senat hanya membawa kepada pengenalan perenggan baharu yang melindungi 'pemberi maklumat' yang mendedahkan amalan meragukan syarikat perubatan.

Langkah anti kultus juga diperkukuh dengan membenarkan persatuan anti kultus hadir dalam kes mahkamah terhadap 'kultus' sebagai parti sivil dan dengan menggalakkan hakim dan pendakwa untuk mendapatkan pendapat MIVILUDES mengenai kumpulan yang mereka hakimi atau dakwa. Pindaan parlimen juga memberi status baru dan diperkukuh kepada MIVILUDES.

Inti dari draf undang-undang baru ialah penciptaan jenayah baru 'tundukan psikologi'. Undang-undang menyatakan bahawa 'Adalah boleh dihukum penjara tiga tahun dan denda €375,000 untuk meletakkan atau mengekalkan orang dalam keadaan tunduk psikologi atau fizikal akibat daripada tekanan atau teknik yang serius atau berulang yang mungkin menjejaskan pertimbangan mereka dan mempunyai kesan menyebabkan kemerosotan serius kesihatan fizikal atau mental mereka atau menyebabkan mereka melakukan sesuatu perbuatan atau menahan diri daripada bertindak yang memudaratkan mereka secara serius'.

Pengiklanan

Walau bagaimanapun, hukumannya ialah 'penjara lima tahun dan denda €750,000' apabila 'tundukan psikologi' melibatkan kanak-kanak bawah umur atau 'seseorang yang kelemahannya, disebabkan oleh umur, penyakit, kelemahan, kekurangan fizikal atau mental atau kehamilan, adalah. zahir atau diketahui oleh pelaku'. Penalti meningkat yang sama dikenakan 'apabila kesalahan dilakukan oleh ketua de facto atau de jure kumpulan yang menjalankan aktiviti dengan tujuan atau kesan untuk mencipta, mengekalkan atau mengeksploitasi penaklukan psikologi atau fizikal orang yang mengambil bahagian dalam aktiviti ini' (baca pemimpin 'kultus') atau 'apabila kesalahan dilakukan melalui penggunaan perkhidmatan komunikasi awam dalam talian atau melalui media digital atau elektronik' (mensasarkan propaganda 'kultik' melalui laman web dan media sosial).

Penalti ditambah lagi kepada tujuh tahun penjara dan denda satu juta euro apabila dua daripada keadaan di atas berlaku bersama-sama atau 'kesalahan itu dilakukan sebagai sebahagian daripada kumpulan yang dianjurkan oleh ahli kumpulan yang menjalankan aktiviti dengan tujuan atau kesan untuk mewujudkan , mengekalkan atau mengeksploitasi penundukan psikologi atau fizikal orang yang mengambil bahagian dalam aktiviti ini'. Bagi anti-kultus, 'kultus' yang mengamalkan 'tundukan psikologi' secara definisinya adalah 'kumpulan terancang'.

Adalah penting untuk memahami perbezaan dengan peruntukan sedia ada sebelum ini penyalahgunaan kelemahan (penyalahgunaan kelemahan) dan mengapa kerajaan percaya bahawa jenayah baru itu akan memungkinkan untuk menjenayahkan 'penyimpangan kultus' yang tidak ditangkap oleh undang-undang sebelumnya. The penyalahgunaan kelemahan telah dihukum apabila mangsa berada dalam 'situasi kelemahan' dan telah (didakwa) dipimpin melalui teknik psikologi untuk melakukan sesuatu yang membahayakan dirinya, contohnya membuat derma yang besar atau menyerah secara seksual kepada pemimpin "kultus".

Dalam ulasan pengenalan kepada undang-undang baharu itu, kerajaan mendakwa bahawa 'undang-undang About-Picard [iaitu, undang-undang anti-kultus 2001] dalam teksnya sekarang tidak membenarkan secara langsung menuduh status penundukan psikologi atau fizikal yang ditentukan oleh operasi dan teknik yang bertujuan untuk meletakkan mangsa di bawah kawalan pelaku'.

Jenayah baru berbeza dengan penyalahgunaan kelemahan dalam dua aspek. Pertama, tidak semestinya mangsa berada dalam keadaan 'kelemahan'. Semua orang boleh menjadi mangsa 'tundukan psikologi'. Kedua, penggunaan 'atau' dan bukannya 'dan' dalam ayat yang menghubungkan kemerosotan kesihatan mental mangsa dan fakta bahawa teknik 'mencuci otak' boleh menyebabkan orang yang dimanipulasi melakukan sesuatu yang membahayakan dirinya adalah sangat penting. Seperti yang dijelaskan oleh laporan pengenalan yang sama, 'atau' ini membenarkan untuk menghukum 'tundukan psikologi' walaupun tidak dapat dibuktikan bahawa mangsa telah didorong kepada tingkah laku yang merosakkan diri sendiri. Cukuplah untuk berhujah bahawa 'kemerosotan kesihatan mental' telah berlaku.

Laporan itu menyatakan bahawa, hampir mengikut definisi, situasi penundukan psikologi biasanya menjana 'kemerosotan kesihatan mental mangsa'. Oleh itu, menggunakan 'teknik mewujudkan situasi tunduk psikologi' misteri akan dihukum walaupun mangsa tidak terlibat dalam sebarang tingkah laku tertentu yang boleh diklasifikasikan sebagai merosakkan diri sendiri. Lagipun, anti-kultus berpendapat bahawa menyertai atau kekal dalam 'kultus' itu sendiri adalah bahaya untuk kesihatan mental. Dan ingat, persatuan anti-kultus akan menjadi sebahagian daripada perbicaraan untuk menolak teori ini, dan apabila ragu-ragu, pendakwa dan hakim dinasihatkan untuk mendapatkan pendapat MIVILUDES.

Kebanyakan sarjana gerakan agama baru bersetuju bahawa 'mencuci otak' tidak wujud dan tuduhannya pada dasarnya adalah penipuan. Apabila proses biasa pujukan agama mempunyai kepercayaan dan amalan objeknya yang kuasa yang dianggap sebagai 'biasa', ia dikatakan bahawa tidak ada "cuci otak." Apabila kepercayaan dan amalan itu bukan konvensional atau tidak popular, ini ditawarkan sebagai bukti bahawa hanya mangsa 'basuh otak' boleh memeluk mereka kerana mereka telah diletakkan dalam status 'tundukan psikologi'.



Kerajaan Perancis dengan sungguh-sungguh mengisytiharkan bahawa melalui undang-undang baru itu tidak menjenayahkan kepercayaan, hanya teknik yang melaluinya kepercayaan tertentu dipromosikan. Malah, bagaimanapun, bukti bahawa kepercayaan telah diterapkan melalui teknik 'haram' ialah anti-kultus, MIVILUDES, majoriti masyarakat, atau media menganggapnya sebagai 'penyelewengan kultus'. Ketaksuban Perancis untuk les sectes, seperti yang dinyatakan oleh sarjana antarabangsa terkemuka, terus menjadikan negara ini sebagai salah satu tempat paling teruk dalam dunia demokrasi untuk kebebasan beragama atau kepercayaan.

Kongsi artikel ini: