Terus Berhubung Dengan Kami

Hak Asasi Manusia

"Mazhab - Akidah Terpesong" - Ulasan Buku

SAHAM:

Diterbitkan

on

Kami menggunakan pendaftaran anda untuk menyediakan kandungan dengan cara yang anda setujui dan untuk meningkatkan pemahaman kami tentang anda. Anda boleh berhenti melanggan pada bila-bila masa.

"Sama ada kita menggunakan istilah mazhab atau kultus, mazhab itu sukar untuk ditakrifkan. Tetapi dengan kawalannya yang tidak rasional terhadap manusia, bercakap tentang mazhab adalah merujuk kepada komuniti manusia yang ahlinya mengikuti doktrin falsafah, agama atau politik yang sama, dalam persaingan dengan kumpulan lain. Jika kita merujuk kepada definisi dalam kamus Larousse, ia adalah sekumpulan orang yang menganut doktrin yang sama (falsafah, agama, dll.) contohnya: mazhab Epicurus. Istilah "mazhab" merangkumi persatuan ahli falsafah sama seperti mana-mana agama. "Kekristianan adalah mazhab yang berjaya", menurut Ernest Renan, ahli sejarah dan filologi Perancis yang memainkan peranan utama dalam kelahiran "ilmu agama" pada abad ke-19. Sebenarnya, bukankah agama Kristian berasal dari satu mazhab agama Yahudi? Sebenarnya, tiada definisi "mazhab" dalam undang-undang kita. Oleh itu, adalah wajar untuk menggunakan tanggapan "hanyut mazhab".

Perenggan di atas, - tulis penulis Belgium André Lacroix, adalah dari Pengenalan buku baru "Sects - Twisted Beliefs" oleh penulis bebas Albert Jacques. Sebagai seorang wartawan/penulis bebas bersara, Encik Jacques mendedikasikan sebahagian masanya untuk menyiasat dan mendedahkan kepercayaan palsu dan pemujaan yang berbahaya. Hanya melalui pemerhatian yang teliti, analisis dan tindakan undang-undang yang sewajarnya kita, sebagai masyarakat, boleh berharap untuk mengalahkan organisasi yang kejam itu.

Jadi mengapa dia menulis buku tentang kultus? Pengalaman peribadinya mungkin memberikan beberapa jawapan: “Pertama sekali, ternyata seorang ahli keluarga saya menjadi pengikut kultus dan sejak saat itu, tingkah lakunya berubah. Perkara yang paling mengejutkan saya ialah sikapnya terhadap ibu bapa dan abangnya. Dia cuba meminta abangnya menyertai mazhab itu. Berikutan keengganan abangnya, dia menjadi orang asing di matanya. Sejak itu apabila dia berkata abang saya, ia adalah ahli mazhab yang dia bercakap. Akhirnya, dia menolak ibu bapanya, mazhab itu menjadi satu-satunya keluarganya. Beberapa berita yang menakjubkan yang melibatkan mazhab menarik perhatian saya. Perjalanan ke Amerika Syarikat pasti mendorong saya untuk terlibat dengan membuat laporan dahulu, kemudian buku. Di Phoenix, saya menempuh satu kilometer yang baik di mana gereja-gereja mengikuti satu sama lain di kedua-dua belah jalan. Sebenarnya ini adalah tempat ibadat milik mazhab yang berbeza, istilah yang diabaikan di Amerika Syarikat. Walaupun di sini kita berhati-hati dengan mazhab ini, malah ada yang diharamkan, di Amerika Syarikat tidak ada masalah, mereka sudah mantap. Jadi apabila saya mula menulis buku ini, saya tahu bahawa saya sedang menuju ke jalan yang berbatu. tidak suka orang terlalu berminat dengan prebends mereka dan tidak akan berhenti untuk mengekalkannya."

“Tidak seperti kebanyakan orang, Encik Jacques tidak takut untuk menyatakan dengan tegas penemuannya tentang alasan kebebasan beragama untuk menyamarkan tingkah laku berbahaya. Dalam masyarakat di mana kita mengisytiharkan kebebasan berkeyakinan, kita sering gagal menyedari bagaimana kebebasan tersebut menyembunyikan realiti gelap penderaan.” Profesor Hassan, seorang pakar anti-kultus yang terkenal di dunia, menulis dalam Kata Pengantar buku ini. Beliau ialah pengasas dan pengarah Pusat Sumber Kebebasan Minda, yang membantu orang ramai melarikan diri dari kawalan minda kultus.

Bagaimana menulis buku ini, penulis berkata: "Semua maklumat saya datang daripada ramai orang murtad yang ingin bercakap tentang tekanan yang mereka hadapi dalam meninggalkan mazhab dan daripada kesaksian dan kenyataan orang-orang berpengaruh dalam kalangan gerejawi atau agama lain. Tokoh-tokoh penting dari agama yang berbeza tidak mengiktiraf mazhab ini sebagai perpecahan tetapi sebagai gerakan di luar agama. Saya mengalami penghinaan dan tekanan daripada orang yang aktiviti utamanya adalah untuk mempertahankan mazhab terhadap segala kemungkinan. Mengenai tema ini, mereka menentang pihak berkuasa Belgium dan Jerman mengenai subjek Saksi-Saksi Yehuwa, kerajaan Korea Selatan, pihak berkuasa Taiwan dan baru-baru ini pihak berkuasa Jepun sejak pembunuhan bekas Perdana Menteri Jepun Shinzo Abe. Mereka kerap menyerang organisasi seperti MIVILUDE atau FECRIS. Organisasi-organisasi ini memantau mazhab, memastikan bahawa mereka tidak melepasi garis merah, dan datang untuk membantu mangsa dan ibu bapa mangsa mazhab ini."

Mr André Lacroix, seorang penulis bebas Belgium, memberikan komen berikut selepas membaca buku ini: "Kajian cemerlang yang jelas mencerminkan dimensi global gerakan mazhab, bilangan mereka serta penumpuan ideologi dan politik mereka. Ia sangat jelas dan mudah dibaca."

Buku ini secara komprehensif memperkenalkan aktiviti, struktur organisasi dan kaedah mengawal penganut beberapa kultus terkenal di dunia. Mengenai pencucian otak dan kawalan kultus,Mr. André Lacroix:“Penyembah mazhab itu agak bijak; mereka tahu bagaimana untuk mengambil kesempatan daripada kehilangan titik rujukan rohani di kalangan ramai orang sezaman kita serta kejahilan sejarah-politik mereka untuk menyaring mesej mereka dan mengumpul sumber kewangan yang mencukupi untuk meningkatkan penonton mereka. Keupayaan mereka untuk menampilkan diri sebagai juara kebebasan beragama amat berbahaya kerana ia berkemungkinan menarik simpati. ”

Pengiklanan

Bercakap tentang bagaimana untuk mengurangkan atau mencegah godaan dan penganiayaan orang biasa oleh kultus? Kedua-dua penulis bebas memberikan nasihat mereka sendiri, dengan Albert Jacques berkata: "Laporan MIVILUDE terbaru menunjukkan kebangkitan semula penyalahgunaan mazhab di Perancis, itulah sebabnya, di Perancis, Perhimpunan Negara mengambil tanggungjawabnya dan menerima pakai rang undang-undang yang bertujuan untuk mengukuhkan perjuangan menentang penderaan mazhab dan meningkatkan sokongan untuk mangsa Parlimen Eropah harus mengambil inspirasi daripada tindakan rakan-rakan Perancis mereka dan bertindak di peringkat Eropah kerana tindakan mazhab ini tidak mempunyai sempadan yang mesti dilindungi, terutamanya kerana di sebalik fasad ghaib ini mazhab, ada yang menyembunyikan aktiviti jenayah kanak-kanak Dan saya akan mengakhiri dengan amaran kepada pihak berkuasa Eropah kerana mazhab ini menganjurkan lobi sengit dengan ahli Parlimen dan institusi Eropah.

Cadangan André Lacroix ialah: “ Cara pertama memerangi mazhab: maklumat. Oleh itu, saya rasa amat dikesali, di Belgium, kekurangan sumber yang diperuntukkan kepada CIAOSN (Pusat Maklumat dan Nasihat mengenai Organisasi Mazhab Memudaratkan), kekurangan yang dikecam oleh Pusat ini dalam laporan aktiviti 2017-2023nya. Semua orang di Belgium tahu OCAM, Badan Penyelarasan untuk Analisis Ancaman, tetapi siapa yang tahu CIAOSN? Bukankah mazhab memberikan ancaman yang serius? Sudah pasti ia berbaloi untuk berjumpa dengan presiden parti untuk menarik perhatian mereka kepada bahaya mazhab; juga meminta hadirin dengan Menteri-menteri Pendidikan untuk melihat sama ada mungkin untuk menganjurkan sesi penerangan di sekolah. ”

Pada akhirnya, komen Profesor Hassan adalah sangat penting: “Dengan hormatnya saya disebut, dibincangkan dan dijelaskan dalam buku ini, saya hanya boleh meminta anda, pembaca, untuk menjaga mereka yang anda sayangi daripada menjadi mangsa manipulasi ini. ”

Kongsi artikel ini:

EU Reporter menerbitkan artikel daripada pelbagai sumber luar yang menyatakan pelbagai sudut pandangan. Jawatan yang diambil dalam artikel ini tidak semestinya jawatan Pemberita EU.

tren