Mengapa 'Khojaly genosida'?

Perhimpunan Agung Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengesahkan kejahatan pembunuhan beramai-ramai yang menggambarkannya sebagai "penolakan hak kewujudan seluruh kumpulan manusia, kerana pembunuhan adalah penolakan hak untuk hidup individu manusia." Oleh itu, ini membuktikan bahawa Pembunuhan beramai-ramai adalah pemusnahan yang disengajakan dan sistematik, secara keseluruhan atau sebahagian, dari kumpulan etnik, kaum, agama atau negara. Contoh-contoh yang paling banyak dikaji dan bencana adalah dekat dari segi sejarah: Holocaust Nazi terhadap Yahudi, pembersihan etnik di Bosnia, dan perang suku di Rwanda. Walaupun begitu, pembantaian dan pembunuhan beramai-ramai ini tidak menjadikan halaman sejarah berdarah, dan dunia juga menghadapi era moden - tulis Mazahir Afandiyev, Anggota Majlis Milli Republik Azerbaijan 

Tidak sejauh itu, tetapi pada Februari 1992, seluruh Azerbaijan menyaksikan dengan ngeri ketika layar TV mereka menunjukkan akibat pembunuhan kejam: anak-anak mati, wanita yang diperkosa, mayat orang tua yang dimutilasi, mayat beku yang tersebar di tanah. Rakaman mengejutkan ini diambil di lokasi pembantaian Khojaly - kejahatan perang terburuk dalam perang Nagorno-Karabakh antara Azerbaijan dan Armenia. Akibat tindakan pembunuhan beramai-ramai, kira-kira 6,000 penduduk di bandar ini, 613 orang awam Azerbaijan, termasuk lebih 200 wanita, 83 kanak-kanak, 70 orang tua, dan 150 orang hilang, 487 cedera, dan 1,270 orang awam dijadikan tebusan.   

Pembunuhan besar-besaran itu berlaku pada tarikh ketika orang awam Azerbaijan, yang berusaha mengevakuasi kota Khojaly setelah diserang, ditembak oleh tentera Armenia ketika mereka melarikan diri ke arah garis keselamatan Azerbaijan. Serangan kejam ini bukan sekadar kecelakaan pertempuran. Itu adalah sebahagian dari kebijakan keganasan yang disengajakan oleh Armenia: membunuh orang awam akan mengintimidasi orang lain untuk melarikan diri dari wilayah itu, yang memungkinkan tentera Armenia untuk menduduki Nagorno-Karabakh dan wilayah-wilayah lain di Azerbaijan. Ini adalah pembersihan etnik, suci dan sederhana.

Pembantaian Khojaly pada masa ini diakui dan diperingati oleh tindakan parlimen yang diadopsi di sepuluh negara dan di dua puluh satu negara di Amerika Syarikat setelah usaha besar dan kempen antarabangsa yang dianjurkan oleh Republik Azerbaijan. Kempen Kesedaran Antarabangsa "Justice for Khojaly" adalah salah satunya, dilancarkan pada 8 Mei 2008, atas inisiatif Leyla Aliyeva, Penyelaras Umum Forum Pemuda Persidangan Islam untuk Dialog dan Kerjasama. Setakat ini, lebih daripada 120,000 orang dan 115 organisasi telah menyertai kempen ini, yang berfungsi dengan baik di puluhan negara. Rangkaian sosial, pameran, perhimpunan, pertandingan, persidangan, seminar dan aktiviti serupa adalah alat lain yang berkesan untuk mempromosikan matlamatnya.    

Menurut undang-undang Kemanusiaan Antarabangsa, Konvensyen PBB dan pelbagai perjanjian tindakan genosid dan pelakon itu sendiri boleh dihukum sebagai jenayah antarabangsa, tindakan lain yang boleh dihukum termasuk konspirasi untuk melakukan pembunuhan beramai-ramai, hasutan langsung dan orang ramai untuk melakukan pembunuhan beramai-ramai, percubaan untuk melakukan genosida dan keterlibatan dalam pembunuhan beramai-ramai ( Artikel III Konvensyen Genosida PBB). Walaupun begitu, walaupun Republik Azerbaijan menegaskan kembali resolusi Majlis Keselamatan PBB untuk mewujudkan perdamaian dan keadilan di wilayah Nagorno-Karabakh yang diakui secara antarabangsa di Azerbaijan, "Khojaly" tidak memperoleh penilaian yang adil oleh masyarakat antarabangsa , atau pelaku pembunuhan beramai-ramai yang mengambil bahagian dalam "Khojaly" tetap tidak dihukum.    

Skala Khojaly dan pelaku pembunuhan beramai-ramai - orang Armenia disebut dan ditulis di surat khabar, jurnal, dan buku terkenal dalam pelbagai masa. Walaupun begitu, salah satu buku penting adalah "Jalan Saudara Saya" yang ditulis oleh Marker Melkonian. Buku ini ditulis oleh seorang Armenia dan juga mengabdikan kehidupan seorang "pahlawan", Monte Melkonian, militan Armenia dengan jelas membuktikan bahawa serangan di bandar itu adalah tujuan strategik, sambil menambah "tetapi itu juga merupakan tindakan balas dendam." Momen yang paling menyakitkan adalah panggilan "pahlawan" dalam buku itu kepada seseorang yang secara aktif mengambil bahagian dalam pembunuhan beramai-ramai pada malam itu.  

Lebih-lebih lagi, seorang pemimpin Armenia, Serzh Sargsyan berkata: "Sebelum Khojaly, orang Azerbaijan berfikir bahawa mereka bercanda dengan kami; mereka berpendapat bahawa orang Armenia adalah orang yang tidak dapat mengangkat tangan mereka terhadap penduduk awam. Kami dapat memecahkan [stereotaip itu] ] Dan itulah yang berlaku. " Ucapannya diterbitkan dalam wawancara dengan wartawan UK Thomas de Waal dalam sebuah buku tahun 2004 mengenai konflik tersebut.

Pengiklanan

Sekali lagi, pembunuhan beramai-ramai yang berlaku di "Khojaly" oleh orang Armenia adalah pelepasan etika berdasarkan fakta berdasarkan peraturan dan undang-undang undang-undang kemanusiaan antarabangsa, Konvensyen PBB, perspektif hak asasi manusia mengenai hak-hak wanita dan anak-anak, dan kota Khojaly yang hancur. Oleh itu, Azerbaijan akan meneruskan perjuangannya untuk mengingati mangsa-mangsa kota Khojaly demi orang-orang yang masih hidup yang menyaksikan malam di Khojaly.    

Pengakuan pembantaian Khojaly bukan hanya merupakan pemenuhan hak orang yang menjadi korban pada malam berdarah itu, tetapi juga mencegah pembunuhan beramai-ramai di masa depan dan pembunuhan beramai-ramai terhadap umat manusia. Walaupun buta untuk pembunuhan ini, dunia akan membiarkan generasi akan datang kehilangan harapan untuk perpaduan dan maruah antara negara.      

Pengarang - Mazahir Afandiyev, Anggota Majlis Milli Republik Azerbaijan 

Pandangan yang dinyatakan dalam artikel ini adalah peribadi penulis dan tidak mewakili pendapat Wartawan EU.

Kongsi artikel ini: